826) Perfectness of the tafsirul Quran. (কুরআনের তাফসিরের যথার্থতা।) - Written by Junayed Ashrafur Rahman

 826) Perfectness of the tafsirul Quran. (কুরআনের তাফসিরের যথার্থতা।) - Written by Junayed Ashrafur Rahman https://mywritingsjunayedmn1.blogspot.com/2019/12/about-me-junayed-ashrafur-rahman.html ✒

“Over talking destroys the perfectness of the tafsirul Quran. (অতি কথন বিনষ্ট করে কুরআনের তাফসিরের যথার্থতাকে।)”

https://www.facebook.com/share/p/19Avku2i9k/

The tafsirul Quran is the medium to understand the holy Quran.

This is why, all time the Muslim scholars and the Muslim philosophers want to do tafsirul Quran.

But some mufassirs think that, largeness is the perfectness of tafsirul Quran.

This is why, they try to large their tafsir anyhow and any way.

Thus, they fulfill their tafsir by unincidental, useless..... Talking and fault stories.

But, all mufassirs should remember that, the perfect tafsir never depends on largeness.

The perfect tafsir depends on urgent explanations.

Such as :-

Allah said in the Quran,"Alhamdu lillahi rabbil a'lamin (absolute glory for Allah — who is the absolute lord of the universe). 

Now, if any mufassir wants to make large own tafsir and describe about the solar system.

And also added dispute about the orbit and moving of the sun and the earth — thus the tafsir will be large. 

But, never be perfect tafsir because of over talking. 

Because, adding the dispute about the sun and earth is an unnecessary subject of the tafsir of this ayat.

Moreover, such as:- 

Allah said in the Quran,“Maaliki yawmuddin (owner of the judgment day)”. 

After destroying of all creatures, Allah will arrange the final judgment. 

By the final judgment, all creatures will receive the result of their works.

Now, if any mufassir want to make large own tafsir of this ayat. 

And write one by one the symbols of qiamat. 

Thus, the tafsir will be large — but, the perfectness will be destroyed by that over talking. 

Because, to understand the judgment day (yawmuddin) — there are never need the description of the symbols of the qiamat.

Thus, the perfectness of the tafsirul Quran be destroyed by over talking. ©️All Right Reserved by Junayed Ashrafur Rahman

24°33'58.6"N 90°41'30.4"E

My home Location ✒ https://goo.gl/maps/RoKi3ekrhkm5PAHPA , But I don't live here. Rented out to other people.

Nandail Municipality, Mymensingh, Bangladesh.

Junayedmn1@gmail.com

My Writings ✒ https://www.blogger.com/profile/11734624718328723069

702) My success in writing. (লেখালেখিতে আমার সাফল্য।) – Written by Junayed Ashrafur Rahman ✒ https://literatureforalljunayedmn1.blogspot.com/2023/06/702-my-success-in-writing-written-by.html

707)After the fantasy of ministry.(মন্ত্রিত্বের ফ্যান্টাসির পরে।)– Written by Junayed Ashrafur Rahman ✒ https://mytimemyexperiencesjunayedmn1.blogspot.com/2023/06/707after-fantasy-of-ministry-written-by.html

636) About the intellectual property of my writing.(আমার লেখার মেধাস্বত্ব সম্পর্কে।)— Written by Junayed Ashrafur Rahman ✒ https://parg.co/UdXG

637)Win prizes.(পুরস্কার জিতুন।) - Written by Junayed Ashrafur ✒ https://literatureforalljunayedmn1.blogspot.com/2022/10/637win-prizes-written-by-junayed.html

667)Case against AI ChatGPT. (এআই চ্যাট জিপিটির বিরুদ্ধে মামলা।) – Written by Junayed Ashrafur Rahman ✒ https://lawforjusticejunayedmn1.blogspot.com/2023/02/667case-against-chat-gpt-written-by.html http://ow.ly/Zawy104u7kO

#Intellectualproperty #Literature #Law #Contract #Writing #Wisdom

 তাফসির বা ব্যাখ্যা কুরআন বুঝার মাধ্যম ।

তাই, যুগে যুগে মুসলিম জ্ঞানী ও দার্শনিক ব্যক্তিগণ কুরআনের তাফসির করেছেন।

এবং কুরআনের তাফসিরের যথার্থতা নির্ভর করে কুরআনের সঠিক ব্যাখ্যার উপর।

কিন্তু, কোন মুফাসসির যদি মনে করেন যে, কুরআনের তাফসিরের যথার্থতা নির্ভর করে বেশি বেশি কথার (অতি কথন) উপর।

আর এই ধারণার বশবর্তী হয়ে তিনি যদি অযথা ও অপ্রয়োজনীয় কথা দিয়ে তাঁর তাফসিরকে বড় করতে চান, তবে তিনি অবশ্যই কুরআনের তাফসিরের যথার্থতাকে বিনষ্ট করবেন।

প্রকৃত পক্ষে, কুরআনের তাফসিরের যথার্থতা নির্ভর করে সঠিক ব্যাখ্যার উপর, বৃহৎ পরিমাণের উপর না।

a) যেমন :-

আল্লাহ্ পাক সূরা আল ফাতিহাতে বলেছেন, "পরম প্রসংশা শুধুমাত্র মহান আল্লাহ্‌র জন্য - যিনি সমস্ত জগতের প্রতিপালক।"

এখন যদি কোন মুফাস্সির "সমস্ত জগৎ" - এই দুই শব্দের ব্যাখ্যা করতে চেয়ে পৃথিবী আর সূর্যের কক্ষপথ আর গতি ইত্যাদির বর্ণনা প্রদান করেন। 

এবং তাফসিরকে বৃহৎ আকৃতি প্রদান করতে চেয়ে, "সূর্য পৃথিবীর চতুর্দিকে ঘুরে - নাকি পৃথিবী সূর্যের চতুর্দিকে ঘুরে ?" এই বিতর্কের বর্ণনা প্রদান করেন - তবে সেই তাফসির বৃহৎ আকৃতি পেলেও - যথাযথ (PERFECT) তাফসির হবে না।

কেননা, "সমস্ত জগৎ" বুঝতে হলে পৃথিবী আর সূর্যের গতিপথ নিয়ে বিতর্ক করার কোন প্রয়োজন নাই।

b)

আল্লাহ্ সূরা ফাতিহাতে আরও বলেছেন,"যিনি বিচার দিনের মালিক।"

অর্থাৎ, সমস্ত সৃষ্টি ধ্বংসের পর আল্লাহ্ আয়োজন করবেন সর্বশেষ বিচারের - যেখানে সমস্ত সৃষ্টি নিজেদের কর্ম অনুযায়ী যথাযথ বিচার পাবেন। 

এখন যদি কোন মুফাস্সির এই আয়াতের ব্যাখ্যা করতে চেয়ে একের পর এক ক্বিয়ামতের আলামতের বর্ণনা করেন - তবে তাঁর তাফসির বৃহৎ হলেও - যথাযথ হবে না। 

কেননা, "বিচার দিন" বুঝতে হলে ক্বিয়ামতের আলামতের বর্ণনা প্রদানের কোন প্রয়োজন নাই।